嘉宾简介：杨焕培，白族，1974年出生于云南省剑川县，工艺美术师，大理州白族民间美术木雕传承人。1992年剑川县高级职业技术中学木雕培训班结业后，进入民族木器厂旅游工艺品车间工作，期间曾任木雕车间主管、机雕车间主管等职位。1994年12月应昆明云森公司聘请，赴昆协助办木雕厂。2002年参与设计雕刻了昆明官渡古镇恢复重建工程中一百多尊大型木雕佛像，其中包括高8.7米的千手千眼观世音菩萨像。 2003年为昆明呈贡迎龙寺设计雕刻了3.6米高的虚云和尚木雕像。2004年进入中国工艺美术大师段国梁创办的剑川古典木雕家具厂工作，任雕刻车间主任，其间设计雕刻了世界濒危性建筑遗产剑川沙溪寺登街兴教寺山门3.6米高的“亨哈”二神像。

专访时间：2009年11月28日
专访地点：西南林学院·2009中国木文化研讨会暨云南木文化展示会现场
专访记者：田然（志愿者）
专访摄影：许志福　王培文

专访实录：

工艺流程

记者：杨师傅，您好！首先欢迎您来到展示会现场，请您简单介绍一下剑川木雕使用的木材。

杨焕培：剑川木雕主要是用产自云南的木材，一般常规有青皮木、西南桦，还有一些边贸材，像花梨木、紫檀木、黄杨木、胡桃木，主要用这几种。

记者：这些木材在使用前是不是需要经过特殊处理？

杨焕培：都要经过自然干燥处理。原木买回来，按照所需规格进行切片，然后横竖交叉的堆起来，放在阴潮的地方，至少放两年。

记者：今天您带来了很多工具，能不能介绍一下这些工具的用途？

杨焕培：基本上木雕的工具分四种。一种是平刀，一种是圆刀，只是大小有区别，弧度也有区别，另外一种是三角刀，专门用于最后的一道工序“化妆”，也就是细饰。还有一种刀我没带，是做深浮雕的时候用，它是弯形的，做深浮雕时用它铲底。

记者：请您给我们介绍一下整个的工作流程。

杨焕培：首先要考虑订货，看看顾客订的是什么东西，需要什么图案？然后根据所做的东西，把材料的尺寸配料配好，再根据材料的尺寸来设计上面的图案。图案设计出来以后，要拿到雕刻车间，经过机器把多余的部分去掉，再用手工搭配制作。雕刻先粗搭配，一块材料要将其层次、立体效果打出来，然后经过修光，把它修剪光滑，不好的地方该怎么处理，最后用三角刀细饰。细饰的时候像花里面的叶脉，都是用三角刀来完成。细饰做完后，再用砂纸打磨，打磨分四道，第一道用粗砂打，以后逐步用细一点的砂纸，最后打磨出来就相当光滑。

然后油漆，油漆分两种，一般现代常规工艺品都用聚酯漆、硝基聚酯，以前传统的用中华大漆。中华大漆是生漆，就是直接从漆树上割开流出来的原液。中华大漆步骤比较复杂。一般湿度在二十度左右才会干，超过或低于二十度都干不了。中华大漆要专门盖一间漆房，漆房里用钨丝灯来增加温度，四面墙上都要用草席盖起来，然后喷水保持其湿度。这个过程最少要七道工序。特别是像生漆做出来不是白色的，它会变黑。一般中华大漆我们都是做成家具色，先要批灰，批灰以后用猪血打底。猪血干了后会变成红黑色，传统的家具色都是红黑色。猪血打底后涂漆，上漆要上四道，上一道要打磨一道。最后退光，退光都是用手掌，男人的手不行，要用女人的手，手掌就像这样在上面研磨，把它的亮度磨掉，最后磨出来的效果基本没反光，但可以把人的影像全部照出来，连头发丝都可以。

记者：您认为制作过程中最重要的一个步骤是什么呢？

杨焕培：实际上，做雕刻最重要的一个步骤与学画画一样。一张图画出来是平面的，你要把它理解成立体感的，理解得越好，雕刻出来得效果越好。

记者：我相信正在学习艺术的同学们，听到杨老师的这些话一定会是受益匪浅。

创作感言

记者：请您给我们介绍一下剑川木雕与一般木雕的区别。

杨焕培：剑川木雕（题材）主要是以花鸟熊狮为主，呈现在家具格子门，寺庙里的佛龛这些的建筑上。

记者：使用的手法一般有哪些？

杨焕培：像做这种条屏，一般用浮雕，主要是运用深浮雕、镂空雕法，基本上集中了三大雕法，即浅浮雕、深浮雕、镂空雕。技法上，镂空雕要求雕刻的深度至少要四五厘米以上，才能表现出它的效果。

记者：您现在使用的是传统工艺技法还是自己独创的？

杨焕培：基本上刀法是传统的，加进去一点现代的元素。

记者：能给我们介绍一下您正在制作的这件作品吗？

杨焕培：这是一个比较传统的图案，是一株荷花。荷花一般在雕刻里代表四季中的夏季，在吉祥如意里是和和美美的意思。有时还加一些图案，像鹭鸶、翠柳，都是有吉祥意义的。一般我们配在一起，牡丹花代表春天，荷花代表夏天，菊花代表秋天，梅花代表冬天，就是春夏秋冬。

记者：您需要雕刻多长时间来完成一幅作品？

杨焕培：像这种四条屏，一套四条至少要四个月，差不多一个月才能雕一块。

记者：这么长时间，能不能给我们说一些保养方面的意见？

杨焕培：一般情况下，木材在哪里都要区别湿度关系。木材的湿度有偏差就会开裂，保持在湿润环境下不容易开裂，在室外容易受到气候、湿度的影响。

记者：剑川木雕不仅是一门学问，连保养也是一门学问。甲马图案有什么特殊的代表意义？

杨焕培：甲马，最初是一种宗教的形式，是人们将对生活的祈福、祈求寄托在图腾上。它的种类很多，有树木山石，有村寨里的英雄人物，生活中的很多都可以成为崇拜的东西。它是以前人们对幸福生活的祈求。

记者：您是如何成为一名甲马雕刻艺人的？是受老师的影响，还是自己从小就有这方面的爱好？

杨焕培：我做木雕将近二十年，做甲马是从十二年前开始的。剑川有一位杨郁生老师，他主要是研究甲马。我从事木雕工作后，杨老师和我关系也不错，他有时要做一些甲马，就让我帮忙，帮他做了一段时间，就产生了一种爱好，所以我也自己研究甲马了。

记者：杨老师经历很丰富。通过您的一席话，我们也对剑川木雕有了很深的了解，谢谢杨老师！

文字：iwcs WL
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